Entender el fenómeno geológico del Antropoceno no es solo entender al ser humano como una nueva fuerza geológica capaz de modificar el paisaje. Este fenómeno requiere entender cómo el ser humano hace uso del territorio, pero también cómo interactúa con otras especies y con las amenazas naturales, muchas de las cuales se encuentran exacerbadas por la crisis climática y por las desigualdades sociales. En ese sentido, la zona costera de Chile central se presenta como un territorio con áreas de alto crecimiento demográfico, ocupación industrial intensiva y la constante y creciente amenaza de fenómenos como terremotos, tsunamis, marejadas, pero también turismo en expansión y fenómenos de contaminación.

En esta charla se presentará un análisis de los fenómenos del Antropoceno según se manifiestan en la costa de Chile central y especialmente en la ciudad costera de Talcahuano, siguiendo los relatos que se extraen de la lectura de los estratos geológicos, y desde los vestigios de geoformas pleistocenas y holocenas, pero también desde los múltiples registros fotográficos, abarcando desde las imágenes satelitales a los archivos familiares.

Presenta Christian Creixell, geólogo y doctor en Ciencias de la Universidad de Chile (2007). Ha desarrollado gran parte de su carrera en el Servicio Nacional de Geología y Minería de Chile, donde se ha dedicado a estudiar la geología de la Cordillera de la Costa y la zona costera del centro sur del país. En los últimos cinco años ha dedicado gran parte de sus esfuerzos a analizar cómo la población y su expansión territorial urbana interacciona con el paisaje geológico, con especial énfasis en los relieves costeros altamente antropizados.

Ante la crisis socioecológica que atraviesa nuestro planeta, el campo de la estética —y en particular la literatura— se ha vuelto un espacio privilegiado para interrogar y desestabilizar las fronteras entre naturaleza y cultura, así como las relaciones de dominación, extractivismo y violencia que históricamente las han estructurado.

A partir de la novela El monte de las furias (2025), este conversatorio con Fernanda Trías se adentra en la potencia poética y afectiva que encarna la montaña andina en el texto, novela que se inscribe, aunque de manera crítica, en lo que algunos han denominado el “gótico andino”. La montaña no opera aquí como un simple telón de fondo, ni como un paisaje dispuesto a la contemplación o intervención humana, al contrario, se manifiesta como una entidad viva y una fuerza geológica y temporal que impone un dominio propio, afectando material y simbólicamente a los cuerpos, las formas de vida y al propio lenguaje. Mientras el monte —como manto de la montaña, refugio y amenaza— actúa como catalizador de transformaciones físicas, emocionales y literarias.

Presenta Fernanda Trías, narradora, traductora y docente de creación literaria en el Instituto Caro y Cuervo de Colombia. Publicó Cuaderno para un solo ojo, La azotea, La ciudad invencible, No soñarás flores y Mugre rosa. Por este último recibió el Premio Nacional de Literatura (Uruguay, 2020), el Premio Bartolomé Hidalgo de la crítica (Uruguay, 2021) y el Sor Juana Inés de la Cruz (México, 2021). En 2024, Mugre rosa estuvo nominada al National Book Awards en Estados Unidos. Tanto La azotea como Mugre rosa obtuvieron el British PEN Translates Award (2020 y 2022). Sus novelas se han traducido a más de quince lenguas.

¿Qué es la selva? Esta charla aborda esa pregunta desde la literatura y el cine latinoamericanos. En términos geográficos, la palabra selva denomina un vasto ecosistema tropical húmedo con abundante biodiversidad. Evoca principalmente la cuenca amazónica, que atraviesa ocho países de Suramérica. Pero el sentido metafórico de la palabra selva es quizás tan poderoso como su significado geográfico. Evoca imágenes contradictorias de caos, peligro, misterio, riqueza y exuberancia. Dichas imágenes se originan en relatos que empujaron a exploradores occidentales a la selva en busca de recursos desde tiempos coloniales. Las ideas hoy asociadas a la selva son resultado de una larga construcción cultural que configuró esos territorios como espacios abiertos para la explotación. En América Latina, la literatura y el cine han confrontado ese imaginario colonial, denunciando la destrucción que causa, pero a la vez repiten algunos de sus tropos, asociados al despojo. Hablaremos especialmente de dos obras colombianas, la novela La vorágine (1924), del escritor José Eustasio Rivera, y la película El abrazo de la serpiente (2015), del director Ciro Guerra. Las dos obras problematizan imágenes coloniales sobre la selva, con referencia específica a la explotación cauchera en la cuenca del Amazonas a comienzos del siglo XX.

Presenta María Helena Rueda, profesora titular del departamento de español y del programa de estudios latinoamericanos en Smith College, EEUU. Completó un Doctorado en Estudios Hispánicos en la Universidad de Stanford. Es autora de varios artículos y capítulos de libros sobre literatura y cultura audiovisual en América Latina, incluyendo diversos textos acerca del imaginario cultural sobre la selva amazónica en la región. Su libro La violencia y sus huellas: Una mirada desde la narrativa colombiana (2011), reflexiona sobre el tratamiento de la violencia en la narrativa colombiana desde comienzos del siglo XX. Es además coeditora de los libros Female Agency in Films Made by Latin American Women (2024) y Meanings of Violence in Contemporary Latin America (2011).

En Tristes Trópicos, el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss se refiere al territorio americano como tierras carentes de orden y de historia; su naturaleza bravía, dice, está “privada de verdadera frescura”. No son tierras salvajes, sino “desubicadas” –es decir, “sin lugar”. Esta charla trata de los temas presentes en el libro Las tierras desubicadas, paisajes y culturas en la Sudamérica fluvial, y de las razones que llevaron a su escritura. La mirada europea sobre los paisajes, formada por la pintura y la poesía, no estaba preparada para apreciar la mezcla presente en estos inmensos litorales fluviales, en donde las marcas del pasado apenas emergían ante la mirada extranjera. En la charla se revisarán estos tópicos deteniéndose en algunos temas reveladores –desde las características de los ríos hasta las artesanías y la música local–, haciendo hincapié en las peculiaridades de la región cruzada por los grandes ríos del sur (Paraná/Paraguay y Uruguay), a la que se nombra como “territorio guaraní”.

Presenta Graciela Silvestri, arquitecta (Universidad de Buenos Aires) y Doctora en Historia (Universidad de Buenos Aires). Investigadora independiente hasta su retiro en 2019 (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas); profesora titular ordinaria de Teoría de la Arquitectura (Universidad Nacional de La Plata). Profesora visitante (Graduate School of Design, Harvard University). Autora de diversos libros y artículos, entre los que destaca El paisaje como cifra de armonía (con Fernando Aliata, 2001), El color del río. Historia cultural del paisaje del Riachuelo (2004); El lugar común. Una historia de las figuras de paisaje en el Río de la Plata (2011); Paraná Ra’Angá. Un viaje filosófico (2012) y Las tierras desubicadas. Paisajes y culturas en la Sudamérica fluvial (2021).